мА зиачевн характер н. сфер обоих языков. Первым его
длен было пред. нить тая отношсня и уложить Гранаду между
языками. Воспитанный
на цср-ковно-Савянских книгах он хорошо выикгул в дух н. важность
этого языка н. бог понять снысд его в наши слов. Тзкин боразон уничтожив
ляне церковно-славянского языка его преимущество и притязание ИА язык
собственно письнекный н. вест снись от того ггроисходящуЮу Ломоносов
не то. п. к. ее уничтожал но утверди отношсне нужду двуые языками
отношена такого рода что лык Русской единственное основана всякого письменного
слога бог н. должен был пользоваться богатство языка церковно-Саяянского
собственно словами н. отчасти
оборотами; но инда уж-с самобытно стоит язык Русской; здесь оп не
врывается в
церковно-Славянскн язык как незваный н. незаконный пришелец н. здесь не
путается аи сии в Форах церковно-Славянского лыка встречающих сторожащих его
досл. всюду ГД оставляет он только уста человека ГД он вступает в письменность
прслыет
притязания языка церковнославянского смущающих его совершенно и обращающих его
в жалкую странную смесь. Ант саиобьтен он теперь; рука гена превратила
времена; ант прежних пут; н.
теперь он без страха как самобытный и основный язык становится в определенное
отношена к языку цсрковно-Славянскону и заныствует от него
что может. Это отыошсне п. заныствоване слов наз. церковнославянского лыка
есть отиошене внутреннее и вечное отнопе-не
существенное которое положении определено Лионе носовые навсегда ибо основано
на существ вещи. Мы сказал что исторически причины и значение
языков оправдывают вводн. это отношена. Церковно-
