В. П. Перетца к выводу, что
Христофор ЗниакиЙ и есть-Сильвестр Кулнбка.
Косвенное подтверждение своей гипотезы В. Н. Перец видит в псевдо-имени
автора писемХристофорг не есть ли это намек на образ Христа, носимый на груди
архиепископами епископы носат панагиюобраз богоматери вопросительно заканчивает
свою статью В. Н. Перец.
До сих пор были приведены соображения о X. Зубником В.
Н. Перетца, который, насколько можно было установить, единственный из
литературоведов, занимался этим вопросом. Сейчас можно дополнить зги
соображения новыми.
Во-первых, следует
отметить еще одно и очень существенное место в письме Збницкого к Тредиаковскому
тесно
связанное и текстуально и логически со авсеподданейшиы докладом.
До клад синода Синодвсенижайше
просит. . . высочайшим указом таковые соблазнительные и ругательные пасквили
истребить и публично сжечь, и впредь то чинить запретить, и означенного
Ломоносова, для надлежащего в том увещания и исправления, в синод отправить.
Письмо Зубницкого. Хотя, правда, и отвращению таковых
нродерзостей наилучшее
средство быть Иолго; чтоб в пример другим удостоить сего ругателя публичным
наказанием однако, пока то зделается, не худо безбожные его мнения и
разглашения
отражать другими способами.
Можно сказать, что приведенная
сейчас цитата из доклада синода эго основной тезис, важаейшнй вывод, к
которому подводилось все хитросплетение церковников; повторение эго го тезиса в
письме Зтбнвцкого показывает, что
автор знал о принятых синодом шагах и не терял надежды, что то зделается, Ио
пока решил отражать другими способами безбожные мнения Ломоносова.
Во-вторых, В. Н. Перец, с решительностью и достаточной
убедительностью доказывая свою гипотезу о ЗубницкомСильвестре
Кулябке, неожиданно выдвинул оную гипотезу об авторе Передутой
бороды, виде его в бойком секретаре Сильвестра Непонятно, почему понадобился
В. Н. Перетцу
этот секретарь. Почему нельзя предположить, что и стихи были написаны
Христофоров Збпицким Сиих э1 и не менее язвительны, ироничны
и спокойны, чем самые письма, и следовательно, со стороны и идеологической и
стилистический, могут быть
признаны произведениями одного и того же автора. Гипотеза
