философии. Хотя
основу
преподавания состав- лала схоластика, все же в учебнике философии, по
которому учился Ломоносов, написанном талант- левым философом
Ф. Лопатинским,
учащиеся встречались с передовыми для того времени 1
мыслями.
Так, например, в этой книге мы читаем, что философ, желая узнать чистую
истину, не полагается ни на чьи слова; философу свойственно доверять более
разуму, чем авторитету. . . Истина открыта для всех и еще не
исчерпана; многое
осталось от нее и для будущих поколений. . . .
Подобные мысли не были, однако,
характерными для преподавания в Академии, и с переходом в старшие классы
учение в Академии все меньше и меньше удовлетворяло Ломоносова. Интересовавшие
его естественные науки в Академии не изучались. Учащиеся занимались решением
таких важных для науки вопросов, как, например где сотворены ангелы, росла
ли в раю роза без шипов, отчего у женщин не растет борода и т. д.
В поисках
интересующих его знаний Ломоносов обращается со специальной просьбой о
командировке и проводит год во втором высшем учебном заведении тогдашней России
в Киевской духовной академии. Но и там он не находит того, что ищет с
детства. И там он вместо физики и химии изучает творения отцов
церкви. Неудовлетворенным
возвращается Ломоносов в 1734 году из Киева в Москву.
Наступил 1735
год. Ломоносов был уже в последнем классе Академии. Казалось бы, ему
оставалось только окончить учение и сделаться священником. Часто молодого
Ломоносова охав-
