М.В.ЛОМОНОСОВ ТОМ 3 ТРУДЫ ПО ФИЗИКЕ

_{; P}lus grandes choses quaux simples experiences. * Comme si un physicien n'avoit pas effectivement Je droit de s'elever au-dessus de la routine et de la manoeuvre des experiences, ■et n'etoit pas appelle a les subordonner au raisonnement, pour passer de-la aux decouvertes. Un chymiste par exemple, seroit-il condamne ä tenir eternellement les pincettes d'une main et le ■creuset de l'autre, a ne pas s'ecarter un instant des charbons et des cendres?

Le critique s'efforce ensuite de tourner I'academicien en ridicule, pour s'etre servi du principe de la raison süffisante, et avoir sue sang et eau, comme il s'exprime, ä l'appliquer dans des demonstrations de verites qu'il auroit pu proposer tout d'un coup comme des axiomes. II dit du moins qu'il les auroit recues pour tels; mais en meme'tems il rejette les pro-positions les plus evidentes comme de pures fictions et tombe par-la en contradiction avec lui-meme. II se moque des demon­strations rigoureuses lorsqu'elles sont necessaires et les exige 'la ou elles sont superflues. C'est donc aux philosophes qui voudront eviter des railleries aussi sensees ä voir comment ils s'y prendront pour ne rien demontrer et pourtant demontrer ■ a la bis.

Le mouvement des cloches est un sujet sur lequel le jour-jialiste exerce sa critique sans aucun fondement. II reproche a Mr. Lomonosow de n'en avoir pas donne une juste idee. Mais peut on juger avec plus de temerite? Est ce'faate d'esprit, d'attention ou d'equite que I'on parle ainsi? Le critique con-fond le mouvement intestin de la cloche avec son mouvement total, quoique ce soient deux choses parfaitement distinctes, et que personne ne puisse prendre le tremblement de la cloche pour son mouvement intestin, apres ce que l'academicien a dit si positivement au § 3 de son memoire, que le mouvement intestin consiste dans le changement de Situation des parties insensibles. Qu'une cloche soit agitee, qu'elle ait un mouvement

Majora quam experimenta sola molitur Michael Lomonosow.