Мы почитаем воздух за едкую
материю, которая в себе распускает воду и другие тела, которые в пары
переменены быть могут, то есть мы приписываем воздуху силу, которою он воду и
другие материи равно так в себе распускает и распущенные частицы в себе
содержать может, как крепкая водка частицы металлов или как простая вода
частицы соли отделяет и в себе плавать принуждает. Многие опыты
доказывают, что
воздух к воде и ко многим другим жидким материям, также и к твердым телам
прилепает, а сие не может быть без того, чтобы воздух и комета взаимно друг
на друга не действовали. Равно как уже химическое распущение или травленье в
нынешней физике вмещают между учением о связующей силе и оное отсюду чрез
помощь общего действия вязкости или липкости тела толкуют, подобным образом
позволено будет вязкость воздуха с другими материями к тому ж присовокупить и
превращение их в пари почесть за химическое распущение, в котором воздух
представляет едкую материю. Настоящее намерение не позволяет всего сего
по-надлежащему разрешить и доказать, что перемены, в исхо-ждении паров
бывающие, чрез сие можно легко истолковать, ибо долженствовали бы мы здесь
вместить особливое и пространное описание. Для того склонного читателя просим,
чтобы нам сие уступил как произвольное мнение, которое подтверждает великая
вероятность. Химические травления чрез тепло скорее происходят. Подобным
образом тело, к испущению паров удобное, например вода, должна скорее пары
испускать, когда она довольно согреется. Тепло приводит наименьшие частицы
тела в зыблющееся движение, расставливает их одну от другой дале, ибо чрез
искусство известно, что тела чрез тепло шире становятся. Из обоего видно, что
они тогда слабже между собою соединены быть должны нежели прежде Итак когда
воздѵх на лежашие близ себя частицы тела связующею своею силою беспрестанно
действует, тогда должна некоторая из сих частиц в близле™ жащий воздух тотчас
вступить
как только с другими, себе