М.В.ЛОМОНОСОВ ТОМ 6 ТРУДЫ ПО РУССКОЙ ИСТОРИИ, ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКИМ ВОПРОСАМ И ГЕОГРАФИИ

[Возражение Ломоносова] 4

Плиний считает роксоланов и аланов единым племенем, и Целла-рий предполагает, что слово роксо­ланы составлено из россы и аланы, и с ним согласен автор Киевского Синопсиса. Отсюда следует, что не­когда существовало племя, называв­шееся россами, которое имело место­пребывание между Днепром и До­ном.

[Ответ Миллера] На 4-ое

Ломоносов судит правильно, счи-
тая, под влиянием авторитета Пли-
ния, роксоланов и аланов единым
племенем. Но эта истина диаме-
трально ^а Ш противоречит его вы-
думке, с помощью которой он истол-
ковывает роксоланов как руссов.
Ведь историкам известно, что это
племя было вандальским, т. е. гер-
манским, или, как предпочитают дру~
— готским, и очень далеким по
своему происхождению и языку от
славян* Думают, что название ала-
нов дано этому племени греками _________________

от аХі. ор. ол______ блуждаю, так как они

вели кочующий образ жизни, _________________

на том же основании на каком ван­далы носили название от герман­ского wandeln. Прокопий (О готской войне К Н х ГЛ 1) говорит- , Рим­ляне за несколько в реме н и до того при няли в с о юз скирров аланов

^а Слово диаметрально подчерк­нуто Ломоносовым.

I« Е diametro?_aQuare? Nanx ubi Rossolani ex Rossis et Ala-nis compositus populus fuerunt, ibi ergo et Rossi etiam populus fuit. Rossos autem et Russos qui negari potest eundem populum, propter eundem locum idemque nomen, fuisse.

[Диаметрально? Почему? Где были роксоланы — народ, образовавшийся из россов и аланов, — там, следовательно, был и народ россы. А кто мо­жет отрицать, что россы и руссы — ввиду одного и того же места жительства и назва­ния — были одним и тем же народом?].