М.В.ЛОМОНОСОВ ТОМ 6 ТРУДЫ ПО РУССКОЙ ИСТОРИИ, ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКИМ ВОПРОСАМ И ГЕОГРАФИИ

евангелие проповедывал апостол Андрей. Он рассмотрел все извест­ные ему места отцов церкви, где идет речь о св. Андрее, и нигде не нашел подтверждения этому рас­сказу. Он признал очевидным ско­рее противное, так как святые отцы перечисляют совеем другие области, в которых св. Андрей выполнял обязанности апостола. Он не верил, чтобы сами по себе летописи, напи­санные спустя одиннадцать с лишним веков, обладали таким авторитетом, чтобы убедить нас в том, что про­тивно истории. Поэтому он и разо­шелся с общепринятым мнением в твердой надежде на то, что это никак не может быть поставлено ему в вину, — и никто в вину этого до сих пор ему не поставил, потому что церковь никому не навязывает в качестве евангельских истин исто­рические сообщения, переданные в житиях святых; наоборот, во всех землях позволено смотреть на эти вещи критически и исследовать, в какой степени они основаны на бесспорной истине. Так, конечно, думали и до сих пор думают духов­ные лица, в течение многих лет стоявшие и до сих пор стоящие во главе церковного управления в Рос­сии. Байер не написал и не издал ничего такого, чего не одобрил по­койный Феофан, архиепископ Нов­городский. Надо ли думать, что он не сделал бы указания автору , если бы считал недозволенным су~ дить о таких вещах? Мы читаем включенный, по распоряжению преж^- них патриархов и нынешнего свя­тейшего Синода, в святейший с в од