Уже имеем древность
славенского племени в Азии от самых давнейших времен, которых далее не
простираются европейских народов благорассудные историки. Мосоха, внука Ноева,
прародителем славенского народа ни положить, ни отрещи не чахожу основания.
16
Для того оставляю всякому на волю собственное мнение, опасаясь, дабы
священного
писания не употребить во лжесвидетельство, к чему и светских писателей
приводить не намерен. Довольно того, что могу показать весьма вероятно еще
другие сильные в Азии народы, кроме енетов, славенского племени равной
древности, и бывшим уже тогда их величеством и могуществом уверить, что оное
началось за многие веки до разорения Трои.
Единоплеменство
сарматов и
венедов или вендов со славянами в прошедшей главе показано. О живших далее к
востоку сарматах пишет Плиний, * что они мидской породы, живут при реке
Доне, разделяются
на разные поколения. Сей же автор и Страбон** некоторых мидян в Европе вместе
с фракиянами, то есть в сарматских пределах, полагают, чем вероятность о
единоплеменстве сарматов с мидянами умножается. Ибо, преселяясь от востока к
западу, мидские народы, и будучи проименованы сарматами, могли в некоторых
поколениях удержать прежнее имя, подобно как славяне новогородские перед
другими славенскими породами, которые особливые имена имели.
Некоторые речения
мидские, со
славенскими сходные, не были бы единородства вероятностью, когда бы таковыми
важными свидетельствами древних писателей не утверждались.
Амазоны, по
преданию
Геродотову, *** от сармат происхождение имели и говорили языком
сарматским; скифскому
от будинов не чисто научились. Плиний о сарматах гинеко-
* Нат. ист. , кн.
6, гл. 7 и кн. 4, гл. 1 и гл. И. 17 **В Географ.
, кн. 7, ст. 218. 18 ***В Мелпо[мене], стр. Ц5. 19
