М.В.ЛОМОНОСОВ ТОМ 6 ТРУДЫ ПО РУССКОЙ ИСТОРИИ, ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКИМ ВОПРОСАМ И ГЕОГРАФИИ

тогда народ еврейский, знамениями и чудесами уверенный, ходил по его повелениям. Для соделания спасения от поги­бели человеческого рода нужно было божеское на землю нисхождение, о чем предвозвещали пророки, изгнание и убиение пострадав от жестоковыйного народа. Наконец во­площенный сын божий, отцу и духу единосущный, от чистыя девы происшел в земли Еврейской. Многочисленными чуде­сами, гласом с небес отеческим и духа святаго сошествием, воскрешением мертвых, наконец, по вольном страдании и смерти от гроба тридневным восстанием и на небеса воз­несением не уверил в своем божестве непокоривого и небла­годарного народа и ради того просветил языки, не знающие истины, и себе присвоил, в коих благословенное* сообщество ныне и тебя, о благоразумный государь, призывает со вру­ченными от него тебе народами, милосердуя о твоем иска­нии истинного богослужения, воспященном окружающею тебя идольский прелести тьмою".

Владимир просил, дабы о восстании Христове от мертвых удовольствовал философ его любопытственное желание яс­нейшими и сильнейшими уверениями, и притом упоминал, что вольное Христово страдание странно и невероятно без доказательства о воскресении.

Со гласом святыя церкви Константин ответствовал: „Хотя связан был Христос, но он наш бог, и мы не стыдимся; бит и поруган, не отрицаемся; на кресте пригвожден, и того не таим. Воскресением его хвалимся, которое апостоли в ми­ре проповедали, мученики засвидетельствовали кровию, пу­стынножители, мира уклоняясь, в откровениях видели, учи­тели церковные на вселенских соборах печатию догматов утвердили. Все совокупно, постом и бдением в молитвах, презрением имения, терпением всякого изнурения плоти, беспрестанным рачением к добродетели и парящим желанием к богу отняли самое малейшее сомнение о праведном нашем

^л В подлиннике благословение.