М.В.ЛОМОНОСОВ ТОМ 6 ТРУДЫ ПО РУССКОЙ ИСТОРИИ, ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКИМ ВОПРОСАМ И ГЕОГРАФИИ

предков его гневны и за отступление казнь наводят. В та­ковом сомнении послал к невесте спросить причины сего злополучия и от ней получил уверение, что сие есть иску­шение божие о твердости его в вере и, ежели вскоре, не сомневаясь, окрестится, очистится во святой купели не токмо от слепоты очей телесных, но и умным зрением про­свещен будет. Отложив двоемысленные колебания, Влади­мир вступает в купель очищения, крещается во имя отца и сына и святого духа Иаковом, епископом херсонским. На-рицается именем царским Василей, свобождается от слепоты и поганства и, ясно прозрев, воздает горячее благодарение создателю. Потом принял поучение и укрепление в вере от святителя и от всех радостное поздравление.

Глава 9

О КНЯЖЕНИИ ВЛАДИМИРОВЕ ПОСЛЕ КРЕЩЕНИЯ ЕГО

По торжественном сочетании с царевною Анною и по нразднственном пировании посылает Владимир в Царьград к шурьям своим радостного вестника с дарами и объявлением о своем крещении и браке, прося притом от них и от пат­риарха Киеву митрополита. Радость в Цареграде была не-описанна о новом приобретении толь великого государя в об­щество Христово. На митрополию киевскую избран и послан в Корсунь Михаил, родом сирянин. По его приезде и по благословению воздвигнута церковь в Феодосии, на бугре, наношенном землею изо рва, который россияне приступая засыпать старались. Во время пребывания Владимирова в Херсоне приходили послы от царей Василия и Константина из Царяграда с великим почтением и дарами. Папа, не упуская времени, равным посольством почтил новопросвещенного государя не без искания, чтобы всеять в нем римского испо­ведания догматы. Печенежский князь Метиган, подражая Владимирову примеру, принял в Херсоне крещение.