М.В.ЛОМОНОСОВ ТОМ 7 ТРУДЫ ПО ФИЛОЛОГИИ

Цесарь, ты врагов сечешь удобно, Имя в том делам твоим подобно. *⁰

Сюда ж надлежит, что сказали донские скифы великому Але­ксандру, который богом назывался: ежели ты бог, то должен ты смертных миловать, а не грабить. ⁸¹

§ 76 ⁸²

От действия и страдания произведены быть могут замыслы: 1) Когда вещи вымышленное действие или страдание прило­жено будет, н. п. : он жалостным своим стенаньем древа, валы и горы движет. 2) Когда от вещи противное действие произво­дится, н. п. :

Чем ты дале прочь отходишь, Грудь мою жжет больший зной. Тем прохладу мне наводишь, Если ближе пламень твой. ⁸³

3) Чрез переменение действия на страдание, а страдания на дей­ствие, н. п. : не Аякс сего ружья, но само ружье Аякса тре­буете 4) Когда действие вещи другим полезно, а самой вредно быть представляется. Так, говорит греческий король Улике у Овидия: вас прошу, о греки, чтобы мой разум мне не был вреден, который вам столько раз был полезен. ⁸⁵ 5) Чрез пред­ложение невозможных действий, н. п. : прежде агниы волков ловить, а зайцы львов терзать станут, нежели твое желание сбудется. 6) Когда препятствия бессильными к воспящению действия представляются, н. п. : жадным победительским рукам не мог возбранить пламень, чтобы горящей Трои не расхи­щали. 7) Когда действие на самую действующую вещь обра­щается, н. п. : Гомер, когда стихами своими других избавлял от забвения, тогда себя вечной памяти предал. 8) Когда дей­ствие тщетным представляется, н. п. : он пращи и стрелы з&. гнилое дерево почитает.