М.В.ЛОМОНОСОВ ТОМ 9 СЛУЖΕБΗЫΕ ДОКУМЕНТЫ

того представил бы себе некоего из наших природных, который с мало­летства спознал общий российский и славенский языки, а достигши со­вершенного возраста, с прилежанием прочел ^а почти все древним славено-моравским языком сочиненные и в церкви употребительные книги, ^ сверх сего довольно знает все провинциальные диалекты здешней империи, также слова, употребляемые при дворе, между духовенством и между простым народом, разумея притом польский и другие с российским срод­ные языки. Он же и пред прочими своими согражданами приобрел ^в в оте­честве своем особливую похвалу во всем, что до языка и древностей российских принадлежит; посему не можно ли почесть его за нерассуд-ного и наглого/ ежели он похочет сравниться с вышеупомянутым? Но г. Шлёцер может наградить все недостатки/ употребляя вместо простран­ного лексикона библию славенскую в изъяснении древней российской истории. Однако он поистине не знает, сколько речи, в российских летописях находящиеся, разнятся от древнего моравского языка, на кото­рый переведено прежде священное писание; ибо тогда российский⁶ ди­алект был другой, как видно из древних речений в Несторе, каковы на­ходятся в договорах первых российских князей с царями греческими. Тому же подобны законы Ярозлавовы, „Правда Русская" называемые, также прочие исторические книги, в которых употребительные речи, в Библии и в других церковных книгах коих премного, по большой части не находятся, иностранным мало знаемы. Наконец перевод Библии не очень исправен, и нередко славенские слова значат иное, а иное гре­ческие.

Но бесстыдство, какое усматривается из требований г. Шлёцера, увидит каждый, кто познает рачение мое о природном языке и оказанные успехи отечеству, также труды в чтении ^s российских и иностранных древ­них книг, а наконец старание о сочинении самой российской истории. ³ Всего того г. Шлёцер требует себе в помочь в той силе, чтоб человек знатный по летам, по заслугам, по достоинству и по разным наукам, а особливо