М.В.ЛОМОНОСОВ ТОМ 11 ПИСЬМА ПЕРЕВОДЫ СТИХОТВОРЕНИЯ УКАЗАТЕЛИ

бездельна. Non est vivere, sed valere, vita, то есть: «Жизнь не в том состоит, чтобы только жить, но в том, чтобы здравствовать», — совсем правдиво говорит древний римский стихотворец Марциал * Разумный хозяин пе­чется сам о своем доме, в котором он живет: не приставливает соседов, чтобы они надсматривали; не дожидается, пока они придут и покажут, что тут или инде на стенах щели появились и чрез другие повреждения дом его к своему падению приближился. Его собственное наблюдение усматривает самые малые недостатки скоро в начале и исправляет их прежде, нежели они больше будут. Не долженствует ли наш дух равное прилежание употреблять, чтобы ему свою к нарушению склонную хижину толь долго пряму и без повреждения сохранить, коль долго чрез благово­ление ее всемудрого архитектора и чрез помощь доброхотной натуры быть может. Итак, никто в том спорить, надеюсь, не будет, что к исполнению оного звания, которое мы нашему телу должны, всякий труд полагать надлежит; только лишь некоторые будут в надлежащем к сему искусстве скудость иметь. Однако уже славнейшие мужи искали сей недостаток ис­править, а особливо в сей науке в нынешнее время славный медик, тайный советник и публичный профессор медицины в Гале доктор Фридрих Гоф­ман всякой похвалы достоин, понеже он такие средствия предложил, кото­рые каждый в своей власти имеет и чрез что не только свое здравие по силе сохранить может, но и некоторые случающиеся болезни скоро сперва сам и без чужой выпрошенной помощи полезно отвратить. Для того из полных искусства латинских книг сего знаменитого мужа, которые в про­шлом годе вместе печатью изданы, намерился я оное, что к сему предприя­тию надлежит, с возможным прилежанием собрать и благосклонному чита­телю предложить. Откуду мы не без увеселения увидим, что человеку, при толь многих слабостях, которым он подвержен, чрез доброхотство натуры также, напротив того, многие легкие способы добровольно поданы.

Первая книга, которую я моему намерению пристбйно пройти хочу, пишет: De medico sui ipsius («О том, как всякому самому себя лечить»). Причем в первых надлежит всякому в себе самом наблюдать, здрав ли он или немощен. И понеже многие в сем обманываются, то можно при сем следующие знаки примечать. Здравый человек есть тот, у которого нату­ральная охота к пище и питью по обыкновению находится и природный оных выход по пропорции последует. Он не чувствует ни в коей части