М.В.ЛОМОНОСОВ ТОМ 11 ПИСЬМА ПЕРЕВОДЫ СТИХОТВОРЕНИЯ УКАЗАТЕЛИ

умеренно; 4) от холодных и сиверких ветров тело надобно всегда осто­рожно прикрывать, а особливо кто к катарру склонен или недавно от бо­лезни освободился; 5) ежели каким местом общие немощи овладеют, кото­рые от испорченного воздуха происходят, то блюдись от всякого отягоще­ния желудка и старайся чрез легкие лекарства, чтобы всегда пронос тела был. В рассуждении пищи и пития следующая осторожность полезна: 1) надлежит всегда жить трезво и умеренно; древние люди говорили: Modicus cibi, medicus sibi («Кто мерно ест, тот сам себе лекарь»); 2) ежели в ком много крови, тому не надлежит много мяса есть, также мучнистых и жирных кушаньев и тех, которые из оных плодов состоят, что в кожуш­ках родятся, и притом не надобно пить крепкого вина; 3) слабым и к не­мочи склонным людям, а особливо нежным женским особам надлежит опа­саться кислых вещей; 4) соленые и копченые кушанья натуре сноснее, нежели свежие; 5) меру пищи, которую кто принять хочет, надобно по трудам и по своей силе определить; 6) никогда не надлежит есть прежде, пока перед тем принятые пищи в нас не изныли, что признать можно, ежели тело легко и бодро стало, облегчения его были, надмения все пере­стали и охота к еде опять пришла; 7) питье быть должно легкое и скоро проходящее; 8) пить не надобно через меру мало, понеже жидкие вещи нашей натуре очень полезны; 9) после кушанья не надлежит крепких напитков принимать; 10) холодное питье, немалою мерою в разжарелое тело принятое, так, как яд, вредно. Представления в рассуждении страстей в том состоят: 1) старайся свой ум всегда спокоен, без излишнего требо­вания или великого желания содержать, и сие особливо, ежели кто есть или спать хочет. К сему служит правдивое и нелицемерное благочестие, совершенная надежда на бога, прилежное чтение священного писания, уда­ление от лености и умеренное обхождение с честными и благочестивыми особами; 2) ежели кто . впадет в жестокое пристрастие, то лучше в таком состоянии не пить и не есть, но больше надобно проносное принять. При сих правилах надлежит и следующие памятовать: 1) кто крепкую и здоро­вую имеет натуру, тому не надобно очень порядочно жить, но все, что ему случится, надлежит умеренно употреблять и делать; 2) вкоренившегося обыкновения не должен никто вдруг разом, но помалу отставать; 3) ежели наша натура некоторых вещей совсем снести не может, то лучше от них удаляться, нежели себя к тому принуждать. Напоследи должны мы все оное чинить и наблюдать, что нашего тела силы содержит, а того убегать, что оные слабит, из которых к последнему причитаются: частое крови пускание и очищения внутренния части тела, рвотные лекарства, отягоще­