М.В.ЛОМОНОСОВ ТОМ 11 ПИСЬМА ПЕРЕВОДЫ СТИХОТВОРЕНИЯ УКАЗАТЕЛИ

Мантор начал рассуждати тако: Понеже ты стоишь так крепко, чаешь ты, что прав. Сибариты такожде не отступят, надеются, что они правы. В такой причине надобен посредник, кто б вас рассудил, или оружием развестися; иной середины нет. Когда бы ты пришел в некую республику, где б не было никакой власти, ни суда, но всякий дом имеет право своим соседям силою противитися, то бы плакал о бедности народа того и не­строению сему дивился, что всякий дом друг на друга вооружается. Или ты чаешь, что боги без печали видят всю вселенную, которая есть всенарод­ная республика, когда всякий народ, как всякий дом, будет с своими сосе­дями оружием судйтися. Всяк человек, кто имеет едино поле, от родителей своих наследственное, владеет им властию закона и судом начальников своих. Будет наказан жестоко, ежели будет владети силою. ³ Или ты чаешь, что цари скоро могут силою своею требования искати, а не мерою челове­колюбия? Или правда и суд^м не свят и не действителен царям? Ради всей земли, а всякому дому ради единой нивы, насеянной необытчески. Кто имеет некую ниву земли, будет ли прав и непобедительны? Кто воз[ь]мет целую землю, когда себе л[ь]стил, и ослепляется в малых делах подлых людей, не надлежит ли боятися лести и ослепления в великих делах госу­дарственных? Себе ли верить в таком деле, где всяк себе л[ь]стит? Не возможно ли в таких случаях погрешити, где единого человека погрешения многую беду учинят? Погрешение едино царя, который в желании своем себе л[ь]стит, чинит разорение, глад, убивство, мор, злонравие, и сие зло доходит до отдаленных веков Царь, который собирает себе ласкателей, не будет ли в таком случае лестию наполнен? ^к