зеки. Книга должна была
подвести итог всей жизни Ломоносова, всех его естественнонаучных и философских
размышлений: Историческое познание, философское и математическое как бы будут
у меня. Он хочет особо подчеркнуть: что я не торопился. . . более двадцати
лет я на суше и на море искал веских возражений.
Материалистическая концепция
природы Ломоносова основана на принципе всеобщей связи и взаимной причинной
обусловленности явлений. Ломоносов настойчиво пишет в своих черновых набросках
к этой книге: согласное войско причин, причины согласуются и связаны между
собой, согласный всюду голос природы. Ломоносов изгоняет из своего понимания
природы все мистические и метафизические объяснения и оставляет только всеобщий
закон причинности. Согласие всех причин есть наиболее устойчивый закон
природы, утверждает он. При этом нужно исходить только из тех
причин, которые
заложены в самой природе, а не искать их за ее пределами. Природа в высшей
степени упорна в своих законах даже в мелочах, которыми мы пренебрегаем. И
малейшего не должно приписывать чуду.
Согласие причин
в понимании
Ломоносова это упорядоченность естества, взаимная зависимость
законов, управляющих
явлениями природы. Природа в основе своей проста, ибо в ней действуют единые
и согласованные между собой причины. Натура тем паче всего удивительна, что в
просторе своей многохитростна, и от малого числа причин произносит неисчислимые
образы свойств, перемен и явлений, говорит Ломоносов в 1757 году в своем
Слове
о происхождении Света. Мир предстает перед ним как единое целое в своем
непрестанном возникновении и исчезновении, во взаимной связи и сцеплении
естественных причин
В Физике и
в геологии, во всех науках, которыми занимался Ломоносов, он проводит идею
развития, изменчивости мира. Эта идея была совершенно чужда
западноевропейскому естествознанию во времена Ломоносова. Физический мир
Ньютона не знал идеи развития. Не знала его и геология XVIII века.
