зевания ее естественных богатств. Так,
он с поразительной глубиной оценивает значение и
будущность топливных ресурсов, о
разработке которых в его время
еще не
помышляли. Торф, которым настолько пренебрегали,
что даже сомневались в его
наличии в России, для Ломоносова
подземное экономическое сокровище.
Помышляя об
изобилии, росте, преуспеянии
пространного сада Всероссийского государства, Ломоносов не забывал и
родного севера. В течение всей
своей жизни он боролся с
невежественным предубеждением против этого края,
разбивал вздорные суждения
о бедности и скудости
севера.
Государственные
помыслы Ломоносова в своих
основных чертах отвечали не временным
интересам дворянского государства, а потребностям
общего развития страны. Ломоносов боролся
за подъем
хозяйства и культуры, за ускоренное развитие
производительных сил страны
в интересах
всего народа, чтобы облегчить его
положение и привести к лучшей
участи. Ломоносов видел в
деятельности Петра пример преобразовательной мощи государства и пытался
опереться на нее. Он постоянно
ратовал за возвращение к живым заветам,
оставленным Петром Великим.
Но это не значит, что устремления
Ломоносова можно или следует отождествлять с устремлениями Петра. Ломоносов был
ближе к
народу и больше отражал народные чаяния и надежды.
Ломоносов был
чужд того пренебрежения
к национальным
традициям, которое было иногда свойственно
Петру, переносившему в свою
страну наряду с лучшими элементами западной культуры нередко
и худшие.
Ломоносов связывал представление
о государстве
с принципом
общей пользы. Он постоянно указывал,
что благополучие, слава и цветущее
состояние государства происходят прежде
всего от внутреннего покоябезопасности
и удовольствия
подданных, он требовал от государства неусыпной заботы о благоденствии
народа. Он осуждал деспотизм и
власть окровавленных dvk. как он выпарился однажды
в переводе оды Жана-Батиста
Руссо На счастье,
