М.В.ЛОМОНОСОВ ТОМ 10 СЛУЖΕБΗЫΕ ДОКУМЕНТЫ, ПИСЬМА

ловым наперсником, то есть его любимым прислужником, то бы он едва вытерпел; дивно, что А[лексадр] Петрович] сносит. Ка­жется, сверстать его с А[лександром] Петровичем]-истинная обида! «Российским Расином» А[лександр] Петрович] по спра­ведливости назван, затем что он его не токмо половину перевел в своих трагедиях по-русски, но и сам себя Расином называть не гнушается. Что не ложь, то правда. Однако и Перфильевич, называя его защитником истины, дает ему титул больше, нежели короля английского: он пишется защитником веры, но право или нет, о том сомневаться позволено. А[лександр] Петрович] защит­ник истины? Велик человек, ежели Перфильевич про него не так солгал, как о рифме Р о с с и я—И н д и я, будто он ею любуется. Дважды поносит он своего благого учителя явно, в третий руга­тельски хвалит; поносит, первое, что учит его, якобы скрытно, не показывая, откуда берет рифмы, и будто бы от него хочет по­сулов; второе, якобы все стихотворческое искусство А[лександра] Петровича] состояло в приискании скором рифм, не смотря на мысли, в чем я сам спорю и подтверждаю его же, Елагина, сло­вом, что А[лександр] Петрович], ищучи . рифм, сам не ломается, но как человек осторожный лучше вместо себя ломает язык рос­сийский, правда, хотя не везде, однако нередко. Наконец руга­тельский титул: «благий учитель!» Благий по-славянски добрый знаменует, и по точному разумению писаться надле­жит до божества, как оное свидетельствует: «Никто же благ токмо един бог». Я не сомневаюсь, что Александр] Петрович] боготворить таким образом себя не позволит. Итак, одно нынеш­нее российское осталось знаменование: «благой» или «блаж­ной»: нестерпимая обида! Однако еще несноснее, что он, Апол­лона столкав с Парнасса, хочет муз отдать в послушание А[лек-сандру] Петровичу], или, по его мнению и бесстыдному мщению, уже отдал, думая, что музы без Сумарокова никому ничего дать не могут.