енннын жизни не
проникнутый его духан красотою отвлеченные но всегда приыадлежащн искусству
и являющей на сет его исторически судьбы; так наирииър пестрая
скульптура. Стиль вообще показывает тайное: сочувсхве с
искусством санного интерала являет точку их соприкосновен чрез которую натерла
терцет свою
тяжесть и грубость искусство определяется. Этою соотношение удерживает
искусство и тогда когда сам дух его оставляет произведена; тогда является
одно его соотношение с натералон. которое служат еду выражая его историческое
развнте. Стиль
выдается тогда особенно когда явлена становится часто нсторическни не вмят
другого достоинствадостоннства художественного и он один
оставаясь связывает его с нскусстаои свндтсль-ствует что это лвлененонснт
искусства.
Так в пример нано указанном скульптура имеет часто характер только
стеля. Пруде поэзн здесь собственно говорим мы об невесть слово; но
слово само по Саб не есть еще та среда в которой совершается двнжене поэзии
как не донн ыранор тогда был-бы вопрос о саны ыатс-рал отвлеченно от
искусстваиэ которого
может быть сделан шар вазадвляеть двцжене скульптуры; не краска которой может
быть выкрашена коыыата движенец
живописи; ант а стиль образующейся на ира-норв скульптур
на краскахъв живописи. Так и здесь не слово а стиль который образуется
на слов поэзию н.
показывает в с. е историческое даажеае. Сочувствен
искусства с ыатералом растет по ырпе-рехода при разаити его наз. одно чюрмы в
другую; постепенно являются
архитектура скульптура живопись музыка ГД достигает высшей
степени это сочувствен н. наконец поээя. Словоыатерал самые
благородный н. потому всех боде ноюще асы по
Саб значения асы по себ воплотившей органически нас. ь и никогда
ею не. покидаемый; матерел следовательно н. сан по сб. за
