во, с любовью, а не с
помощью страха и угроз. Запрещалось
в училище сквернословие и брань.
Учителям следовало
приходить в школу ежедневно раньше учеников и следить за порядком в
помещении, школа
чтоб чиста, а зимою тепла, чада и смрада чтоб никакого не было, и ежели что
не исправно, то исправить, книги учебные, которые в школах хранятся, по
местам разложить и все к приходу их изготовить. Если же который учитель то
презрит, то за едино промедление жалованья за неделю лишен будет 3, с. 84.
В. Н. Татищев
считал, что учитель должен быть не только образцом, примером для учеников, но
и хорошо знающим свой предмет, понимающим детей. Он предложил учителей из
русских приготовлять, используя для этого Академическую гимназию.
Педагогические
взгляды В. Н. Татищева имеют огромное значение для педагогики России прежде
всего призывом к образованию, к воспитанию через учение: Человек от начала
жизни даже до престарения учиться нужду и пользу имеет. . . . Эта идея, как и
многие другие прогрессивные предложения русских просветителей петровской и
послепетровской
эпохи, была подхвачена, переосмыслена М. В. Ломоносовым. Он явился
достойным преемником передовых людей России, сочинения которых показывали, как
откликнулась педагогическая мысль на требования времени о необходимости
просвещать и воспитывать человека в новом духе. Идеи русских просветителей по
своему теоретическому уровню и практическому воплощению отличались
государственным подходом, масштабностью, реальностью замыслов. Используя
опыт европейского и русского просвещения, они внесли значительный вклад в
становление отечественной педагогики как науки, явились предшественниками М. В.
Ломоносова.
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Салтыков
Ф. С. Пропозиции Рукопись из собр. П. Н. Тихонова. СПб. , 1891.
