М.В.ЛОМОНОСОВ ТОМ 6 ТРУДЫ ПО РУССКОЙ ИСТОРИИ, ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКИМ ВОПРОСАМ И ГЕОГРАФИИ

Ломоносова, совсем не существует. Мне, наоборот, кажется весьма неве­роятным, что столько скандинавских имен, бывших в употреблении у на­ших варягов, причисляется к чужим именам и что среди них нельзя ука­зать туземные, славянские. Един­ственная защита гипотезы заклю­чается в ее возможности — способ до­казательства, вообще характерный для моих противников. Но как сме­хотворно и противно логическим правилам заключать от возможности к действительности! Ш О том, что греческие и еврейские имена были принесены в Россию вместе с хри­стианской религией, а потому ничего здесь не доказывают, — нет надоб­ности напоминать. . .

[Возражение Ломоносова] 29

Менее всего можно стерпеть то, что Байер в бредовом состоянии опрокинул основание, на котором Петр Великий установил орден св. апостола Андрея: он открыто утвер­ждает, что св. Андрей не пропо-ведывал евангелие в России. Жаль, что в то время не было никого, кто мог бы поднести к носу Байера химический порошок для приведения его в чувство.

[ОтветМиллера] На 29-ое Покойный Байер в диссертации

Комментариев, стр 390) Ron бттте усу™ мнился в истинности рассказа пере­даваемого русскими летописями и житиями святых, о том, что русским

W Quod passim Mullerus facit, et ipse sibi iterum contrarius est.

[Что везде и делает Миллер и опять самому себе противо­речит].