ми семьями. Многие
из них
хорошо обжились и занялись в Петербурге деланием ботов, швертботов, а также
подрядами и откупами.
Ломоносов жадно присматривался ко
всему в Петербурге. Едва
переступив порог Академии, он приобрел только что вышедший в свет трактат
В. К.
Тредиаковского Новый и краткий способ к сложению российских стихов 1735. На
сохранившемся до наших дней экземпляре, принадлежавшем Ломоносову, стоит дата
приобретения 26 января 1736 года.
Светлый порыв к
науке, воодушевивший
северянина Ломоносова, привел в 1723 году и сына астраханского священника
Василия Тредиаковского в Москву, все в ту же Славяно-греко-латинскую академию.
Потом он отправился в Голландию, а оттуда своей охотою пробрался пешком в
Париж, в Сорбонну. За три года пребывания в этом старинном университете
неизвестный бурсак стал серьезным ученым-филологом, хорошо знакомым с
передовыми политическими и философскими идеями.
В 1729 году, на
пути из
Парижа, Тредиаковский перевел галантный роман аббата Алемана Езда на остров
любви.
В нем повествуется, как изысканный кавалер Тирсис ищет свою возлюбленную
Амин-ту, странствует по острову любви, живет в городе Надежде, расположенном
у реки Притязаний и т. д. Прозаическое изложение сменяется стихами, которые
под пером Тредиаковского прозвучали так:
Чем день всякой провождать, Ежели
без любви жить Буде
престать угождать, То, что надлежит чинить
Прихотливая повесть Алемана
была уже порядком старомодна во Франции, но поверхностно образованные русские
дворяне приняли ее как необычайную новинку. Щеголи и щеголихи обрели в ней
своеобразный кодекс любовного обхождения политеса. И когда Тредиаковский
приехал в Москву, его встретили с восторгом, его приглашали в знатные
дома, ласкали
и захваливали.
