Не порывая с прошлым, русская литература
получала новые средства для выражения новых идей, вызванных изменениями в
общественных отношениях.
Ломоносов не
только
теоретически разрабатывает эти вопросы он задается целью создать ряд
практических
пособий, охватывающих весь круг вопросов, необходимых для широкой
литературной подготовки деятелей русской культуры.
Первым таким пособием была Риторика.
Мысль о
составлении Риторики
занимала Ломоносова еще на школьной скамье. Попав за границу, он продолжал
живо интересоваться наукой красноречия, читал труды западноевропейских
теоретиков литературы, в частности Иоганна Готшеда, делал из них выписки. Он
также был хорошо знаком со знаменитыми в свое время латинскими риториками Кос-
сена1630
и Ипомея 1650. Ко всему этому огромному материалу Ломоносов подходил весьма
критически, тактично используя накопленный до него теоретический опыт и отбирая
для своей Риторики
только то что отвечало потребностям и условиям русского национального развития.
Ломоносов опирался на уже сложившуюся русскую национальную традицию ораторского
искусства и поэтому
он не только не отвар- материал старинных рукописных риторик принятых в
Московской и Киевской
академиях
но положил его в основу своей работы разумеется переработав и освободив от
схоластических ухищрений.
В январе 1744
года, едва
освободившись от ареста, Ломоносов представляет в Академию наук составленную
им Риторику. Академик Миллер, рассматривавший рукопись, одобрил ее, однако
потребовал, чтобы автор переработал ее и представил свой труд на латинском
языке с приложением русского перевода. Переводить русскую Риторику на
латинский
язык Ломоносов не стал, но все же принялся усердно ее переделывать, и в самом
начале 1747 года она не только была вполне закончена, но и поступила в печать.
К концу года книга была отпечатав-
