Россию, чтобы сил своих не
возобновила, писал он во
вступлении к Российской истории. Каждому несчастию последовало благополучие
большее пряж него, каждому упадку высшее восстановление.
Ломоносов отчетливо видел огромные
исторические
перспективы, которые открывались перед русским
народом. Трудолюбие, сплоченность,
творческий порыв, бескорыстная любознательность и природная талантливость
позволяют русскому народу сделать в короткий срок огромный скачок вперед, как
только открывается малейшая историческая возможность. Не ясно ли воображаете
способность нашего народа, толь много преуспевшего во время едва большее
половины человеческого веку восклицал Ломоносов в Слове благодарственном на
освящение
Академии Художеств.
История создает
национальные
традиции и свя-зует между собой поколения: Велико есть дело смертными и
преходящими трудами дать бессмертие множеству народа, соблюсти похвальных дел
должную славу и, принося минувшие деяния в потомство и в глубокую
вечность, соединить
тех, которых натура долготою времени разделила.
Так понимал
Ломоносов свои
задачи. И если впоследствии для дворянского историка Карамзина призвание
варягов ознаменовало начало российской истории, то для Ломоносова русский
народ творил свою историю задолго до появления Рюрика. Россия до
Рюрика, пишет
Б. Д. Греков, для Ломоносова такой же важный предмет исследования, как и
Россия Рюриковичей, даже важнее, потому что до Рюрика создался российский
народ и определил свое место в истории Европы.
Ломоносов изучал
наиболее
древний период русской истории самое начало исторической жизни русского народа,
истоки его государственности. Источники, к которым он обратился, русские
летописи и свидетельства византийских писателей-требовали незаурядной
филологической
подготовки. Однако профессор химии Ломоносов сумел вполне овладеть
ими. Несмотря
на несовершенство тогда
