отмену должен иметь скандинавский, то
бы от самих
варяжских владетелей, от великого множества пришедшего с ними народа и от
армей варяжских, которые до 20 и 30 тысяч простирались, от великой
гвардии, каковую
после Рурика и до Ярослава великие князи имели из варягов, должен бы
российский язык иметь в себе великое множество слов скандинавских. Татара хотя
никогда в российских городах столицы не имели, а следовательно ни гварнизонов,
ни гвардии при себе не держали, но токмо посылали баскак или
сборщиков, однако
и поныне имеем мы в своем языке великое множество слов татарских. Посему быть
не может, чтоб варяги-русь не имели языка славенского и говорили бы
по-скандинавски, однако бы, преселившись к нам, не учинили знатной в
славенском языке перемены. Думаю, что господин Миллер поставит в причину
божию службу, которая, будучи отправляема на славенском языке, варяжскому
языку так вселиться не позволяла. Но сие не имеет против меня никакой
силы, для
того что варяжские государи владели почти полтора века в поганстве, в которое
время был самый лучший случай к отмене языка, для того что в то время самое
великое множество варяг между славянами находилось, а чтения церковных книг на
славенском языке почти нигде не было. 5) Я думаю, что ежели у варягов-руси
язык был скандинавский, то бы и доныне были в России не токмо деревни, но и
целые городы, в которых бы оным языком говорили, не взирая на то, что они
были одной веры. Пермяки слышат всегда божию службу на славенском языке уже
весьма из давных лет и везде имеют внутрь и вокруг своей земли российские
городы, однако свой язык и доныне сохранили. Сие видим в таких людях, которые
славенскому языку подвластны; то не больше ли бы сие и не способнее ли бы
могло учиниться у тех, которые славянам повелевали? 6) В древних летописцах, а
особливо у Нестора народы, которые не славенским языком говорили, всегда ясно
отличаются, что они имеют свой язык, или что тот или другой; 3*
